“南嶺走廊”之十二：各美其美 美美與共 ——以“南嶺走廊”賀江流域的族群關系為例

從2010年1月起，本刊以《一條多民族和諧共處的走廊》、《稻作文化》、《祭祀祖先的盛典 期盼幸福的節日》、《“活著”的古文字》、《客家土樓王——承啟樓》、《藍色之魅》、《“南嶺走廊”上的特色建筑》、《從神圣的頭飾到流動的百褶裙》、《戴面具狂舞的“神...

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“南嶺走廊”之八：從神圣的頭飾到流動的百褶裙

“南嶺走廊”上的服飾文化極其絢麗多彩，哪怕只是一個銀扣子、一個蠟染的圖案、一個裙角的花邊都有著深厚的文化內涵。從頭到腳，一套服飾就是一部史詩。面對如此豐富的“南嶺走廊”服飾文化，在以前的專題里我們嘗試著從“藍色”入手，對走廊上眾多民族所喜愛的...

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“南嶺走廊”之七：吊腳樓、風雨橋、鼓樓 ——“南嶺走廊”上的特色建筑

建筑是一部凝固的歷史。“南嶺走廊”上，層巒疊嶂，溪流縱橫，雨水充沛，森林密布。生活在這里的苗族、侗族、瑤族、布依族、壯族等少數民族，在千百年的勞動生產實踐中根據當地的地形、氣候、建筑材料、生活習慣等，不斷總結經驗，創造性地修建了獨具地方特...

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“南嶺走廊”之六：藍色之魅

蓼藍，是一種葉子可以做藍色染料的植物。用蓼藍的葉子發酵制成的有機染料叫靛藍。“南嶺走廊”上的人們很早就掌握了使用靛藍給紡織物染色的技術。染色技術和地域文化的共同影響，使“南嶺走廊”上的許多民族對藍色服飾有了共同的喜好。藍色，可以說是“南嶺走...

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“南嶺走廊”之五：客家土樓王——承啟樓

秦漢以來，由于軍墾戍邊、戰亂饑荒、社會動蕩等各種原因，中原漢族士大夫階層不得不多次告別家園，向南嶺山區遷徙。在那里，他們繁衍生息，與當地民族相互交流、融合，共同創造出了來源于中原又異于中原的客家文化。 ?歷經風雨，至今屹立在“南嶺走廊”崇山...

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“南嶺走廊”之三：祭祀祖先的盛典 期盼幸福的節日

生活在“南嶺走廊”上的很多民族信奉萬物有靈和祖先崇拜，民間的祭祀活動豐富多彩。人們通過參與活動，不僅實現精神寄托，而且還達到娛神、娛人、增強凝聚力的目的。在科技不發達的年代，生產力水平低，人們對自然萬物的認識還不充分，對于各民族的先民來說...

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“南嶺走廊”之二：稻作文化

藍天白云下，起伏的山巒上層層梯田已被金色稻谷覆蓋，人們在稻田邊休息午餐，他們吃著香噴噴的米飯，看著田里長勢喜人的稻谷，心里美滋滋的：“一年的辛苦沒有白費，今年又有個好收成。”這是“南嶺走廊”普通農民家庭秋天收割的情景。????????? “南嶺走廊”溫...

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探訪——“南嶺走廊”：一條多民族和諧共處的走廊

編者按: 翻開中國地形圖時,可以看到在我國廣東、廣西、湖南、江西等省區交界處有一系列由北向東平行的山嶺和山地，其中以大庾嶺、騎田嶺、都厐嶺、萌渚嶺、越城嶺五嶺最為有名，史稱南嶺。著名社會學家、民族學家費孝通先生從民族學的角度提出走廊與板塊...

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